Представьте себе, что вам 90 лет

Вам поставлен диагноз смертельной болезни, и жить осталось около месяца.

Последние 60 лет вы путешествовали по миру, распространяя идеи свободы, внутреннего покоя и любви.

Сегодня вы стоите на пороге вашего последнего публичного выступления.

Какие эмоции вы бы испытывали? В каком состоянии был бы ваш разум в этот момент?

Такова была реальность для Джидду Кришнамурти, известного индийского философа и духовного учителя. Его последнее выступление было записано, и его можно посмотреть на YouTube. Я помню, когда впервые столкнулся с этим человеком – это было через его последнее выступление. Спокойствие, которое излучал этот человек, было незыблемо. На пороге смерти, прощаясь со своей миссией жизни, он всё равно оставался полностью сосредоточенным, мирным, углубляясь в сложные темы в свои 90 лет. Удивительно, что в его словах не было ни малейшего намёка на умственное ослабление, страх или эмоциональные бури.

Впервые я был по-настоящему увлечён чьими-то словами. Я слышал множество других духовных лидеров, но их речи казались мне пустыми. Никто из них не воплощал в себе свои собственные учения, не был в полной гармонии с тем, что проповедовал. Этот человек был другим, и я это понял.

Ведь смерть – это реальная проверка; её не подделаешь.

В чём был его секрет?

Кришнамурти говорил о себе в третьем лице, называя себя «оратором». В отличие от многих духовных учителей, он никогда не обсуждал свой личный опыт, не предлагал никаких методов и не признавал себя авторитетом в области разума.

Многие люди следовали за ним десятилетиями, так и не поняв до конца его учений. Как однажды заметил Садхгуру: «Ум Кришнамурти был острым, как лезвие, пронзающим самую суть реальности». Однако очень немногие могли идти в ногу с его размышлениями. Но его это не волновало; он оставался верен своей основной философии:

«Нет учителя, нет ученика; нет лидера, нет гуру; нет Мастера, нет Спасителя. Ты сам являешься учителем и учеником; ты – Мастер; ты – гуру; ты – лидер; ты – всё».

Тем не менее, к концу своей жизни он удивил аудиторию.

«Хотите узнать мой секрет?» – неожиданно спросил он.

Зал замер, все стали очень внимательными.

«Вот мой секрет», – произнёс он:

«Я не беспокоюсь о том, что происходит».

Затем он добавил: «Мне всё равно, провалюсь ли я или добьюсь успеха, будут ли у меня деньги или нет... У меня нет проблем, потому что я не требую ничего ни от кого, ни от жизни».

Это отражает слова великого римского императора Марка Аврелия:

«Любите то, что вам предлагает судьба, и принимайте это, как своё, ведь что может быть более уместным?»

Что означает «не беспокоиться о том, что происходит»?

Это означает быть в полной гармонии с настоящим моментом, без сопротивления тому, что есть. Это открытость жизни, без борьбы с ней. Как вода, которая течёт с лёгкостью, она мягкая, но обладает великой силой, ведь даже самые могучие камни поддаются её напору.

Но, если это так, как применить это на практике?

Если не беспокоиться о том, что происходит, означает ли это, что человек вообще перестаёт действовать? Ведь если я равнодушен к результатам, зачем вообще что-то делать? Это некий нигилистический взгляд на реальность?

Вовсе нет.

Использование настоящего момента как средства

В «Бхагавадгите», одном из центральных текстов индуизма, говорится:

«Исполняй свой долг, оставив привязанность к успеху или неудаче. Такое равновесие называется йогой». – Глава 2, стих 48.

Этот стих подчеркивает важность отказа от привязанности к плодам наших действий.

В жизни каждое наше действие обычно мотивировано стремлением к какому-либо вознаграждению. Это ожидание вознаграждения порождает представления о хорошем и плохом, успехе и неудаче.

Например, мы ходим в школу, чтобы получить хорошие оценки, которые, в свою очередь, становятся ступеньками к престижному университету.

Университетское образование затем становится дорогой к успешной карьере.

Успешная карьера обычно означает материальные блага.

Деньги становятся средством для приобретения жизненных удобств: красивого автомобиля, большого дома, возможности привлечь спутницу, создать семью.

Семья становится нашим убежищем от одиночества.

Вот наша жизнь.

Всегда движение к идеализированному будущему

Мы всегда движемся к какому-то идеальному будущему, которое, как мы верим, принесёт счастье. Мы не замечаем, что это будущее никогда не наступает, а счастье не где-то там, а здесь и сейчас.

Более того, когда реальность не соответствует нашим ожиданиям, мы сталкиваемся с разочарованием, фрустрацией и страданиями. Чем больше расхождение между реальностью и нашими идеалами, тем сильнее негативные эмоции.

А что если есть другой путь?

Настоящее мастерство в действиях заключается в том, чтобы выйти за пределы понятий успеха и неудачи.

Это умение отпустить нашу глубокую привязанность к тому, как всё должно произойти.

Такой отказ от привязанности не означает, что мы перестаём действовать или игнорируем свои обязанности. Это больше о том, чтобы не позволять своим эмоциям и мыслям быть рабами результатов наших действий.

Как говорил стоический философ Эпиктет:

«Не требуй, чтобы события происходили так, как ты хочешь; но желай, чтобы они происходили так, как они происходят, и ты будешь доволен».

Речь идёт о том, чтобы делать всё возможное в каждом деле, но затем отпустить, доверяя, что независимо от того, добьёмся ли мы успеха или потерпим неудачу, всё это является частью более великого плана, божественного замысла, который выходит за пределы нашего контроля.

И когда я говорю «божественного», я не обязательно имею в виду божество или религиозную концепцию. Я просто говорю о чём-то, что находится за пределами нашего контроля.

Найди своё призвание и позволь ему вести тебя

То, что привлекает твоё внимание, не случайно. Следуй за этим. Дай этому энергию. Позволь этому овладеть тобой, поглотить тебя. Когда ты находишь то, что любишь делать, сам процесс становится наградой. Тогда есть ли успех или неудача?

Как говорил Кришнамурти:

«Делай правильно ради самого правильного, а не в надежде на вознаграждение; работай ради работы, а не ради того, чтобы увидеть результат; отдавай себя служению миру, потому что ты любишь его и не можешь не отдавать себя».

Вопрос только в том, что нас ведёт и мотивирует в жизни – страсть или страх?

Найдите то, что вас по-настоящему увлекает

Если вы пишете статью или создаёте что-то с целью получения внимания или материальных благ, то ваше истинное вдохновение может угаснуть. Настоящее увлечение, настоящая страсть – это когда действие само по себе является вознаграждением. Это о том, что вы делаете, потому что не можете не делать. Если же ответ на вопрос «Продолжу ли я заниматься этим, даже если никто не заметит или не оценит?» – «нет», то, скорее всего, ваша мотивация исходит не из любви к делу, а из страха или стремления к выживанию.

Что останется, когда всё исчезнет?

В мире, где технологии развиваются с невероятной скоростью, где ИИ постепенно начинает заменять человека в самых разных сферах, возникает вопрос: а что останется для нас? Что останется того, что машина не сможет делать?

Ответ на это прост: машины не смогут любить. Они не смогут проявлять настоящую эмпатию, глубокое чувство и стремление помочь другому человеку. Это – суть человеческой природы, и это то, что Кришнамурти пытался донести в своих словах: «Я не беспокоюсь о том, что происходит».

Только тот, кто не беспокоится, способен по-настоящему любить

В наших отношениях, будь то с друзьями, семьёй или с любимыми, мы часто беспокоимся о том, что будет дальше. Мы ожидаем что-то взамен за свои действия. Мы отдаём с надеждой на получение, и когда не получаем того, что, как нам кажется, заслуживаем, мы испытываем боль. Именно в этом и кроется источник всех конфликтов в человеческих отношениях – ожидания, которые разрушают истинную, безусловную любовь.

Мы все стремимся к тому, чтобы нас любили и принимали такими, какие мы есть, без условий. Но часто сами же накладываем множество условий – как на себя, так и на других. Мы думаем, что счастье и покой возможны только тогда, когда все эти условия будут выполнены. И мы не замечаем, что эти условия – лишь иллюзия, которая не даёт нам наслаждаться настоящим моментом.

Истинная свобода – это отсутствие условий

Когда мы убираем все эти условия, когда мы перестаём требовать от мира, от других и от себя определённых результатов, тогда мы становимся по-настоящему свободными. Именно это и имел в виду Кришнамурти, говоря, что не беспокоится о том, что происходит. Это не безразличие, это высшая форма любви, которая проявляется без ожиданий и условий.

Жизнь – это не гонка за идеалами, а принятие того, что есть, здесь и сейчас. Качество нашей жизни – это прямое отражение нашей способности действовать бескорыстно, без навязывания условий и требований.

Быть воплощением любви

Такое состояние – это и есть истинное воплощение любви. Это способность отдать всего себя, не ожидая ничего взамен. Это способность жить в гармонии с настоящим моментом, не сопротивляясь тому, что есть. И только человек, который не беспокоится о том, что произойдёт, способен любить по-настоящему и жить полной жизнью.

Таким образом, секрет жизни действительно заключается в этих простых пяти словах: «Я не беспокоюсь о том, что происходит».